史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8106

8106.“日间,在

8106.“日间,在云柱中”表当有一种启示状态时,它就被真理的模糊缓和。这从“日间”或“白天”和“云”的含义清楚可知:“日间”或“白天”是指在一种启示的状态下,因为白天的时间,如早晨,中午,晚上和夜间,对应于来世属于聪明智慧的各种程度的启示(参看5672, 5962, 6110节),因此,“日间”是指一种启示或清晰觉知的状态,“夜间”则指一种没有启示或模糊觉知的状态(7680节);“云”是指真理的模糊,因为云夺走了阳光的明亮,还缓和了它。
在圣言的各个地方,经上说到耶和华在云中出现,祂以云彩为衣,以及脚下踏云。在这些经文中,“云”表示真理的模糊,尤其表示圣言的字义,因为相对于内义,字义是真理的模糊(参看创世记18章序言;以及4391, 5922, 6343, 6752节)。当主在荣光中向彼得、雅各和约翰显现时(路加福音9:34),当祂从西乃山上向百姓显现时,当摩西在那里挨近祂,向摩西显现时(出埃及记19:9; 20:18; 24:15-18; 34:5),这一点就由“云”来表示。这一点还由主经常所说的话来表示,即祂“要驾着天上的云降临”(马太福音24:30;26:63,64;马可福音13:26; 14:61,62;路加福音21:27)。
圣言的字义之所以被称为“云”,是因为被称为“荣耀”的内义无法被任何人理解,除非他已经重生并因此受到启示。在其荣耀中的圣言内义或神之真理若真的出现在没有重生的人面前,就会像幽暗,他在这幽暗中根本什么也看不见,这幽暗也会使他变瞎,也就是什么也不信。由此可见“日间的云”表示什么,即表示真理的模糊;当论述圣言时,则表示字义。
经上之所以说“云柱”和“火柱”,是因为“柱”表示支撑的支柱(参看耶利米书1:18; 诗篇75:3; 启示录3:12; 约伯记9:6);它论及属世层,因为属世层就像属灵层的一个支柱或基座。事实上,属灵层就终止于属世层,并安歇在它上面。这解释了为何从天降下的一位天使两脚像“火柱”(启示录10:1);因为“脚”表示属世层(参看2162, 3147, 3761, 3986, 4280, 4938-4952, 5327, 5328节)。

宇宙星球 #52

52.我还被指示木星

52.我还被指示木星居民的脸是什么样子。我没有看到木星居民本身,而是看到脸和在世时一样的灵人。不过,在指示之前,他们天使中的一位出现在一片亮云后面给予准许;然后就有两张脸被指给我看。它们类似于我们地球人的脸,又白皙又漂亮,还闪耀出诚实和谦逊。

当木星灵在场时,我们地球人的脸看上去比平常要小。这是由于这些灵人所具有的观念的结果,即:他们认为自己的脸更大。因为他们在世时认为,死后他们的脸会更大,并且呈圆形。由于这种观念被印在他们身上,所以它就留了下来,等他们成为灵人时,便觉得自己有一张更大的脸。

他们之所以认为他们的脸会变大,是因为他们说,脸并非身体的一部分,而是能使他们看见、听见、说话并表达自己想法的部位。而心智便因此透过脸闪耀出来,以致他们认为脸就是心智所取的形式。他们知道,在世生活结束后,他们会变得更智慧;所以他们认为他们心智的形式,因而他们的脸会变大。

他们还相信,他们死后会感觉到有一团火温暖他们的脸。他们之所以这样说,是因为他们当中更有智慧者知道,火在灵义上表示爱;爱就是生命之火,正是这火赋予天使生命。他们当中那些生活在天堂之爱中的人会得偿所愿,感觉他们的脸变得温暖;并且其心智的内层被爱点燃。

因此,木星居民经常清洗、洁净自己的脸,并小心保护,避免晒伤。他们所穿的衣服是用蓝树皮或软木制成的,他们还用这些树皮或软木制成的覆盖物将自己的头包裹起来遮住脸。

关于我们地球人的脸,他们透过我的眼睛看到后说,它们并不漂亮。它们的美在于皮肤的外层,而非在于出自内在的纤维。他们看到有些人脸上长满疣和脓疱,或变形,感到很惊讶,声称他们从来没有见过这样的脸。不过,有些脸他们是喜欢的,这些脸总是挂着微笑,并且嘴唇微微撅起。在圣言中,火在正反两方面意义上都是指爱(AC 934, 4906, 5215)。神圣的天堂之火是指神性之爱,和属于这爱的一切情感(AC 934, 6314, 6832)。地狱之火是自我之爱和尘世之爱,以及属于这些爱的一切欲望(AC 965, 1861, 5071, 6314, 6832, 7575, 10747)。爱是生命之火,这爱实实在在是生命本身的源头(AC 4906, 5071, 6032)。灵人和天使看不到这个太阳系之内的东西,但他们透过我的眼看到了这些事物(AC 1881)。

属天的奥秘 #7576

7576.“耶和华使

7576.“耶和华使冰雹如下雨降在埃及地上”表被邪恶所生的虚假所占据的属世心智。这从“下雨”、“冰雹”和“埃及地”的含义清楚可知。“下雨”是指倾倒,在此是指占据;“下雨”论及真理和良善的活动,在反面意义上论及虚假和邪恶的活动,因为“雨”是指一种祝福,也指一种诅咒(参看2445节)。“冰雹”是指邪恶所生的虚假(7553, 7574节);“埃及地”是指属世心智,如前所述(7575节)。
  

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